聖典とウバニシャット(１)

　『Yahoo!天気・災害』

　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　旧約聖書「創世記」：牛角と祝祭・その民族系譜：437頁

　第八章　インド文化と祝祭　

　「聖典とウバニシャット」(1)

　(1)ヴェーダ(聖典)

　　ヴェーダ veda はアーリア人が作り上げた宗教的な文献で、

　その意味は「知る」「知識・智恵」の意味であったが、

　徐々に宗教的知識のこととなり、

　バラモン教の教典へとその定義を変えていった。

　以下光島督「印度の聖典と神々」を参考に概略を紹介する。

　ヴェーダ文献の中心は

　祭式呪法に用いる讃歌、祭詞、呪詞を集めたもので

　以下の四種がそれに含まれる。

　(a)リグ・ヴェーダ Rigveda,ऋग्वेद ：

　　僧侶(hotr)が諸神を祭壇に勧請するために誦じる讃美歌集。

　成立年代には諸説あるが、

　紀元前１０００年頃には成立していたらしい。

　(b)サーマ・ヴェーダ Sāmaveda, सामवेद ：

　　祭官達による聖歌隊が歌う儀式用讃美歌集で、

　リグ・ヴェーダの抄録集である。

　サーマは神に捧げる酒の名前に依る。

　(c)ヤジャール・ヴェーダ yajurveda, यजुर्वेद ：

　　司祭 Adhvaryu　の唱える祭詞を集めた祈祷集で、

　その四分の一はリグ・ヴェーダからの引用。

　このヴェーダを基礎資料として作られている。

　Adhvaryu は供犠の実務をなす祭官である。

　(d)アタルヴァ・ヴェーダ Atharvaveda,अथर्ववेद ：

　　息災増幅の呪法、魔術を集めたもので散文で書かれている。

　　後の三ヴェーダの成立年代は

　紀元前１０００年から紀元前８００年頃とみられている。

　しかし、これらの長編が書くことによってできたものでなく、

　口伝により製作継承されたことに

　インド的特性があり驚きである。

　筆録されたのは紀元後のことである。

　《Key Word》　

　光島督「印度の聖典と神々」

　リグ・ヴェーダ

　サーマ・ヴェーダ

　ヤジャール・ヴェーダ

　アタルヴァ・ヴェーダ

　ARPACHIYAH 1976：高床式神殿、牛頭、空白の布幕、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)

　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　『参考』
　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　
　ハラフ期の土器について

　アルパチア遺跡出土の碗形土器

　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　神社のルーツ

　鳥居のルーツ