アーリア人の侵入(６)

　『Yahoo!天気・災害』

　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　旧約聖書「創世記」：牛角と祝祭・その民族系譜：422頁

　第八章　インド文化と祝祭　

　「アーリア人の侵入」(６)

　この節句からアラーン族に係わる Āran となり、

　一方サンスクリット語の ārya へと変化したと考える。
　
　その意味「神を賛美する」は「神を崇拝する」者、

　「尊敬される」「高貴な」者に対応される。

　紀元前２０００年頃、

　この地方にシュメル語が入っていたかどうかでるが、

　当時この地方はシュマシュキ śumaśu-ki と呼ばれていた。

　これはシュメル語の śumaśu と土地を表すとの合成語で

　「太陽神の土地」である。

　シュメル語の文法自体では ki-śumaśu であるが、

　インド・ヨーロッパ語文法の手法では形容的修飾語が先になり、

　複数修飾語が後になる例に即している。

　Ār-e-en の例は ab-re (踏みつける牛) の例のように

　かなり慣用語となっていたとすることができる。

　このシュマシュキ名は

　アーリア人が日種(太陽崇拝者)とする根拠ともなる。

　ARPACHIYAH 1976：高床式神殿

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　『参考』
　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　
　ハラフ期の土器について

　アルパチア遺跡出土の碗形土器

　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　神社のルーツ

　鳥居のルーツ