アヴァンティの種族(２)

　『Yahoo!天気・災害』

　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　旧約聖書「創世記」：牛角と祝祭・その民族系譜：429頁

　第八章　インド文化と祝祭　

　「アヴァンティの種族」(2)

　　なぜそのような部族に分かれていたかというと、

　その時代アヴァンティを初め数ヶ国は部族共和制を採っており、

　部族としての集団を形成しないと国内において発言を通して

　自己を守護することができなかったからで、

　アヴァンティ国もそのような共和制を採用していた。

　中村元の「インド古代史」によると、

　当時のギリシャ人の史料に Malloi あるいは Mālava が

　共和国を形成しているとの報告がある。

　特に Malloi は

　「他の部族よりも以上に自由と自立とを愛している。

　　そうしてディオニソスがインドに来たときから

　　アレクサンドロスの侵入時までその自由を害わずに保持して来た」

　と言う。

　ディオニソスとはギリシャ神話に登場する神名で、

　その放浪中インドへやって来たとされる。

　また、アレクサンドロスはマケドニア出身の大王のことである。

　アレキサンダー大王が遠征してきた時、戦ったパンジャブ地方の

　Sabarcae 族について

　クリティウスは

　「それはインドの有力な部族であって

　　王の主権によってではなくて、

　　人民の主権によって治められていた」と記している。

　《Key Word》
　
　中村元の「インド古代史」

　ディオニソス

　民主主義

　ARPACHIYAH 1976：高床式神殿、牛頭、空白の布幕、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　『参考』
　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　
　ハラフ期の土器について

　アルパチア遺跡出土の碗形土器

　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　神社のルーツ

　鳥居のルーツ