カルト(スバル)人の地中海進出(8)イベリア半島-8

　『Yahoo!天気・災害』

　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：226頁

　第三章　カルト(スバル)人の地中海進出(8)イベリア半島-8

　バビロンの新年祭に吟唱が行われたが、

　マルドゥク神が牡牛を伏せて矛を立てたシーンに群集が上げる叫び、

　中国の雲南省の少数民族の村で殺牛祭の祭司が牛を刺殺した瞬間

　「オー」と参集者達が一斉に叫びを上げ、

　さらに日本の神社で神官が祈願の祝詞(ノリト)を上げる前に大きな声で

　「オー」と発声するが、これも「神を誉め祭る」と申し上げているのである。

　闘牛のショウは本来の祝祭を離れてはいるものの、

　年間の定められた日の祭事として開催されている古来からの

　牛飼達の伝統行事なのである。

　スペインでは、

　サン・フェルミンの牛追祭など牛に係わる行事が盛んである。

　学者の中にも牛をトーテムとした原住民がおり、

　牡牛への信仰が闘牛の始まりとなったと主張する学者もあったが、

　牛の崇拝者はクロマョン人のような石器時代の原住民ではなく、

　イベリア人(正確にはケルト・イベリ人)自身が

　北メソポタミアの信仰を持ち込んだものと考えられるのである。

　紀元前二千五百年頃までには

　青銅器文化と牡牛崇拝の商業的金属工達が

　半島の地中海側南方から上陸して来た。

　ARPACHIYAH 1976：高床式神殿

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　『参考』

　Tell Arpachiyah (Ir　aq).

　まんどぅーかネット

　シュメル絵文字　

　シュメル語・日本語

　《Key Word》

　サン・フェルミン祭

　トーテム

　クロマョン人