インドの神々(３)

　『Yahoo!天気・災害』
　Matのジオログ

　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　旧約聖書「創世記」：牛角と祝祭・その民族系譜：454頁

　第八章　インドの神々　

　(1)「ヴェーダの神々」(3)

　　(d)ミトラ Mitra ：

　　　その意味は友愛、太陽がその光に依って

　　生物を育て育む作用を神格化したもの。

　　(e)サヴィトリ Savitr ：

　　　刺激するもの、鼓舞するものの意味で、

　　太陽が万物を刺激鼓舞して生育させる作用を

　　神格化させている。

　　(f)プーシャン Pūşan ：

　　　繁栄させるという意味で、

　　太陽に因って万物が育つ力を神格化したもの。

　　(g)ヴィシュヌ Vişnu ：

　　　太陽の光を神格したもの、アーリア人のインド侵入後に、

　　その強烈な太陽光に触れて作り出された神。

　　(h)ヴィヴァスヴァット Vivasvat ：

　　　輝くものの意味で、アーリア人のインド侵入前からの

 　神であったが、次第に忘れられた。

　　(i)アーディティヤ Āditya ：

　　　アーディティ Āditi 女神の子で、アーディティは無限の意味。

　　(ｊ)ウシャス Uşas ：

　　　暁を意味する最も美しい女神で、　　　

　　夜明の空の美しさを神格化したもの。

　　(k)アシュヴィン Aśvin ：

　　　馬の持主の意味で、常に双子の神として現れ、

　　一般にアシュヴィン双神という。

　　別称がナーサティヤ　Nasatya であり、

　　医療の神、災難救済の神として多くが語られている。

　　その姿は金色に輝く若者のクマーラ Kumāra　である。　

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　『参考』
　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　ハラフ期の土器について
　アルパチア遺跡出土の碗形土器
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ