大学院講義歴史（創世紀）: 大江戸：塩土老翁の鎮座地(３)

2014年5月11日日曜日

大江戸：塩土老翁の鎮座地(３)

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：612頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　大江戸：塩土老翁の鎮座地(３)

　　日本書紀の神武天皇紀は、東征のきっかけになる、

　東方に美しい国があって、そこは山が四周を廻っていますと

　神武天皇に紹介したものを塩土老翁とであると記す。

　同神はまた塩土神、塩筒老翁と表記された。

　上記の三つの物語に共通する要点は

　常に「案内する」｢紹介する｣役目を果たすことにある。

　その性格を考慮すると、

　その音訓を｢エンド(塩土)｣或いは｢エンドラ(塩土老)｣とし、

　解釈することができる。

　つまり英語の introduce に結びつく。

　｢導く、案内する、紹介する｣の語義であるが、

　これはラテン語の同義語 into,indere に依る用語で、

　ギリシャ語の εναισωμι

　(引き渡す、提供する、与える、見せる、示す)とも関係する。

　つまり、日本書紀の著述者たちは

　｢エンドラ神｣を｢導き｣の神と解釈していたのである。

　《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　