大学院講義歴史（創世紀）: 八溝山：薬師信仰の山(３)

2014年5月29日木曜日

八溝山：薬師信仰の山(３)

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：637頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　八溝山：薬師信仰の山(３)　

　八溝嶺神社の祭神は現在大己貴の命、事代主命となっている。

　この地方の多くの神社が日本武尊の行状に結びつけて

　その由来を明らかにしようとしているが、

　突き詰めれば、それらの物語は伝説に近く、

　史実とみられるものは少ない。

　その主旨は神社の信仰の本質が何であったかさえ

　解からなくされているということである。

　以下の解説は日本武尊によって塗装され隠された深層を開示し、

　その存在理由を明らかにするものである。

　八溝嶺神社の信仰圏は史料によると、

　白河郡の北郷８６村、南郷５８村、久慈郡４２村、那須郡２６０村に

　及んでいたという。

　　久慈郡大子町の八溝山から流れ出す

　八溝川の流域の上流から上野宮、中野宮、下野宮に

　それぞれ近津神社が鎮座しており、

　八溝山が近津神社と深い係わりがあることを示す。

　また福島県の白河郡には

　同山の脇を固めるように多くの近津神社が鎮座する。

　《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　