大学院講義歴史（創世紀）: 黄帝と洪西(クンシー)(１)

2014年2月25日火曜日

黄帝と洪西(クンシー)(１)

　『Yahoo!天気・災害』
　Matのジオログ

　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　旧約聖書「創世記」：牛角と祝祭・その民族系譜：519頁

　第九章　中国の祝祭と皇帝

　黄帝と洪西(クンシー)(１)

　　｢五帝と夏禹｣において黄帝も四川盆地の一勢力で

　あったかもしれないと述べ、

　三星堆遺跡の青銅立人像や黄金仮面人物頭像は

　黄帝を表わしていると想定できるとの見解を述べた。

　そこで、

　四川盆地においては

　どのような性格の神であったかを考えてみる。

　黄帝の后嫘祖が養蚕の神格を持っているのに対して、

　黄帝は農業、それも稲作の神である。

　黄帝は漢音が huang-ti となるが、

　これに近似した表現に｢洪西｣がある。

　漢音で hong-xi となる。

　洪西は和(倭)族の後裔哈尼族の用語である。

　中国少数民族社会歴史調査資料｢哈尼族社会歴史調査｣の

　雲南省通海県西定山埧丙哈尼族調査に

　農業祭祀として説明されている。

　｢洪｣は、｢山芦葺扎的火把｣、

　つまり山の芦を纏めて作った松明(たいまつ)。

　｢西｣は｢新しい｣の意味としている。

　この祭典は哈尼族の新年、

　通年の六月二十四日(日本の七月二十四日)に行われる　

　｢火把節(フォパーチェ)｣松明祭である。

　洪西は新年を祝う祭りではあるが、

　松明を持って稲の田圃を廻り、

　生長してきた稲を照らして豊作に成ることを祈願し、

　町や村の中にも松明を掲げて災害や厄害を

　除ける祈りの祭りである。

　火把節は哈尼族ばかりでなく、彝族や白(ペー)族等で

　現在でも行われている。

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)