大学院講義歴史（創世紀）: 八溝山：薬師信仰の山(９)

2014年6月4日水曜日

八溝山：薬師信仰の山(９)

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：643頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　八溝山：薬師信仰の山(９)

　　塙町の十殿神社については、
　
　また横山に戻らなければならない。

　横山から流れ出す川を｢田川｣というが、

　この｢田｣は dyu (光明、日)の転訛であり、

　横山が｢片、欠｣である ketu (光輝)の山の意義に一致する。

　この dyu の派生語が dyuti で｢光輝、光彩威厳｣を表わし、

　この同義語が dyoti , dyotis (光明、輝き)となり、

　また jyotis ともなる。

　これらの用語を漢語にしたのが松本市の鉢伏山の麓をなす

　｢寿台｣である。

　現在｢ことぶきだい｣と称しているが、

　｢ジュタイ｣が東山道を下って関東に入り重殿、十殿また湯殿と

　表記される神社目になったのである。

　湯殿神が医薬神として知られる由縁にはこのような背景がある。

　塙町の十殿神社も医薬神を祀ったのである。

　jyotis は漢語に｢樹提｣と音写された。

　なお、｢田川｣名は続日本紀の延暦８年(789年)５月２９日条に

　｢信濃国筑摩郡人、外少初位下後部牛養無位宗豊人等に

　　姓田川造を賜ふ｣とあり、

　奈良時代にはここに田川の名が成立していたことを示している。

　《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　