大学院講義歴史（創世紀）: 稲荷：黄金山信仰(１)稲荷山③

2014年6月29日日曜日

稲荷：黄金山信仰(１)稲荷山③

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：672頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　稲荷：黄金山信仰(３)稲荷山③

　　ここで第一章祝祭を再認してみなければならない。

　｢ウケ｣とは牡牛の意味であり、

　それはまた神饌を表わすものであった。

　豊宇気毘売神(登由宇気神)は｢神饌神｣であった。

　宇迦之御魂大神の「宇迦」はこのウケと同義である。

　西アジアにおいて祝祭で供犠された牡牛と小麦は

　一対の組合せであった。

　古事記に須佐之男命が切り殺した大気津比売神の屍から

　｢頭に蠶生り、二つの目に稲種生り、二つの耳に粟生り、

　　鼻に小豆生り、陰に麦生り、尻に大豆生りき、

　　故、ここに神産巣日の御祖命、

　　これを取らしめて種と成しき｣

　日本書紀では

　保食神を月夜見尊が殺したとの伝承になっているが、

　｢粟、稗、麦、豆を畠の種とし、稲を水田の種とされた｣とある。

　｢宇迦之御魂｣とはこれら穀類の｢種｣を表わしているのである。

　つまり西アジアでの小麦は稲作地帯に入り、米に変ったのである。

　現在中国の雲南省の牛殺祭に牛頭にかけられるのは

　｢ゴウ｣と呼ばれる米粥である。

　日本でも最近まで殺牛の際には米を食べさせた。

　また飼育を牛を売り払う前日に

　ご飯を与えることは習慣になっていた。

　《参考》