ギルガメシュの竜退治から生まれた世界のスサノオたち

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２９：９頁

　『ギルガメシュの竜退治から生まれた世界のスサノオたち』
　「ギルガメシュの竜退治から生まれた世界のスサノオたち」

　世界には、「スサノオの尊」だけでなく、

　バビロンの　　　「ギルガメシュ」

　ギリシャの　　　「ペルセウス」

　インドの　　　　「クリシュナ」

　インドネシヤの　「アジサカ」

　北欧の　　　　　「ジグルト」

　ドイツの　　　　「ジークフリート」

　キリスト教諸国の「セント・ジョージ」や

　　　　　　　　　「サン・ジョルジュ」

　など、たくさんな竜退治伝説がある。

　（加治木義博著『日本人のルーツ』保育社・カラー・ブックス＝1983年。参照）

　この『日本人のルーツ』でも指摘しておいたが、

　これらの伝説の主人公の名などが、

　互いに方言関係のように関連しあっていて、

　無関係でないことがすぐわかるので、

　スサノオの尊だけを切り離して考えることはできない。

　ドイツの<ジークフリート>などは、

　むしろ逆に日本から向こうへ伝わった可能性が

　濃いことは前にもお話ししたが、

　ここで全体の共通牲につきお話しすることにしよう。

　まず<ギルガメシュ>の<ギルガ>はで、

　<ジョージ>と同じだとすぐわかる。

　もそのままで<ジーグ>だから、

　ドイツ読みなら<ジークフリート>の前半分だとわかる。

　その<ジークフリート>を縮めて北欧語化すると<ジグルト>になる<。

　Georgeを２分してを<グ>、

　を<リ>にして清音化すると<クリ>、

　これに<ギルガメシュ>の語尾「シュ」を付けると<クリシュ>になる。

　<アジサカ>と<スサノオ>だけが合わないが、

　それには次のような理由があるからである。

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　『言語復原史学会：画像』　
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