神道の歴史。ウバイドから神道まで

　『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏
　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３３：２８頁

　《神道の歴史。ウバイドから神道まで》
　「神道の歴史。ウバイドから神道まで」

　では、『神道』とは何なのか？。

　答えは簡単である。

　それはウバイドそのものでなければならないから

　『倭道（ウワイドウ）』だったのであり、

　当て字を換えれば『上(ウワ)道』である。

　この「上」の字を「カミ・カン」と読んだ者があり、

　それに「神」の字を当てた者があったので『神(カミ)道』になり、

　それをまた「シントウ」と読み換えたために、

　今『神道(シントウ)』と呼ぶものが出来上ってしまったのである。

　この「シン」の名は、新羅王・金春秋だった天智天皇が、

　新羅（シンラ）＝神国(シンラ)の国号に結びつけて、その支配力を、

　より強めようとした名残りだとみると、

　その天皇家との結びつきと、

　訂正されずに、

　そのまま定着した理由が納得できる。

　これが単なるミスの重なりの産物だったのなら、

　必ず本来の名『倭道』に復元したはずで、

　絶大な強権の介入がなければ定着するはずがない。

　また、

　道をドウでなく「トウ」と清音で発音することも、

　その発生が半島語に支配されたこと。

　神官や巫女の式服も白衣(シラギ)で新羅伝統の色であり。

　巫女の袴が真っ赤なのも列島では見られない半島風であって、

　この推理を強く裏付けているが、

　韓国の名門『金』家伝来の金春秋＝天智天皇像

　（私(加治木義博)著『虚構の大化改新と日本政権誕生』p245）は、

　明かに神官風であって僧侶や仏像風ではない。

　しかし今、慶州へ行くと寺院があって神社はない。

　これらもまた神道の実体を物がっているのである。

　《パーリ語辞典》
　「パーリ語辞典」

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