神代紀の史実を廃棄物にした『神話学』の罪

　『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３２：１２頁

　《神代紀の史実を廃棄物にした『神話学』の罪》

　「神代紀の史実を廃棄物にした『神話学』の罪」

　　　時代　　　　　　　　　　　　　名乗り　　　漢字記録

　ウバイド・スメル　都市国家時代　イシン王　

　エジプト・クレオパトラ王朝時代　イシス神　

　ギリシャ人・与那国沖縄王朝時代　イジナ王　（伊是名島）

　３世紀・倭人連邦卑弥呼王朝時代　イサンギ　（伊声耆・伊佐ン王）

　４世紀・倭の五王・仁徳天皇時代　イシヅチ　（石槌山）

　５世紀・倭の五王・履中天皇時代　イザナキ　（伊邪木和気）

　５世紀・倭の五王・反正天皇時代　イシヅ王　（石津王）

　　このリストだけでも、

　イザナギが『神話』なんかではなく、

　世襲の名乗りをもった王たちだったことは疑う余地がない。

　「神話学」は我が国の歴史には有害だということになった。

　これで我が国の古代の史実が、本当はどんなものだったか、

　それを『記・紀』はどう記録し、どう判らなくしていたか。

　神々の正体。

　天皇の名乗り、伝承の真実なども全く別ものになってしまったのである。

　過去の学者はこんな致命的無知に気付かなかったのだ。

　また例えば、

　これで伝説の大国主大宮殿は、

　本当はインド以西の大建築であって、

　貧弱な出雲の木造建築ではなかった可能性も大きくなる。

　次はウバイド王が我が国へ遷都した証拠を探してみよう。

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　『言語復原史学会：画像』　
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