誰が？タタラを、いつ？、もって来たか？

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３０：３０頁


　《誰が？タタラを、いつ？、もって来たか？》

　「誰が？タタラを、いつ？、もって来たか？」

　では、<タタラ>を我が国まで持ってきたのは、

　インド人か？ギリシャ人か？

　それとももっと古くやって来た<シュメール人＝カリエン>たちだったのであろうか？。

　今も東南アジア各地ではカレン人（カリエン）が、鍛冶屋部族としてよく知られている。

　それも女性の仕事である場合が多い。

　彼等が我が国へタタラ文化をもってきた証拠は

　我が国で<カジャと呼ぶその職業名>が、

　はっきり立証する大文化財になっている。

　<鍛冶屋>と呼ぶその名は、

　<リ>を<ジ>と発音し<家(イエ)>を<ヤ>と発音する<南九州語>は、

　今でも<カリエン>を<カジャン>と訛るし、

　英語でもカルデアンはカージャンと発音する。

　カリエンの名がそのままで鍛冶屋なのである。

　彼等は今、

　タイでカリエンだが、

　ミャンマーでカレンと呼ばれて

　カレン、カレンニの２州を

　構成する勢力をもっている。

　女性を族長とする女系家族で、

　その住居は大きく『魏書倭人章』にある倭人の大家族、

　大家屋と多くの一致点をもち、入れ墨をし、

　女性は貫頭衣を着、健康維持に肌に土を塗る。

　『魏書倭人章』は朱丹と書くが、それを我が国では朱砂・スサと呼ぶ。

　スサの王の一族がタタラをもってきたことが、

　これらとその「鉄鏃」という２字で、

　徹底的に立証されている。

　こうお話しすると、

　私(加治木義博)の東南アジア歴訪調査が、

　どんなに効果的に倭人と『魏書倭人章』の実体を明確にしたか、

　その行動力の成果がよくご評価戴けると思う。

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