出雲は出水より後世の国名、謎を解く伝承

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３０：１２頁

　《出雲は出水より後世の国名、謎を解く伝承》
　「出雲は出水より後世の国名、謎を解く伝承」

　これでようやく、

　問題の「出雲の国」の手掛かりが得られた。

　それが<ポセイドン>の名から<百済(ポセ)と出水(イヅン)>に分かれて、

　種子島と薩摩の小地域名になり、

　それ以後にイヅンという薩摩発音から、

　その発音によりよく合った「出雲・イヅン」という当て字が生まれたことは、

　すでに確認済みで、

　種子島の小国・奴国が筑後に移動大国化し、

　小さな首都・巴利国が邪馬壹国になった後、

　兵庫県に移って播磨になり、

　種子島人が但馬・丹波を造ったように。

　南九州の小地名が本州の大地域＝「国」に拡大しながら分布していった痕跡は、

　今も大量に疑いようもない形で現存している。

　<出雲も九州から本州へ拡大した後世の国名>だったことは決定的だが、

　それがいつ？

　どんな経緯？で、

　そうなったのか？は、

　ほとんどわからずにいたのである。

　この謎を解く手掛かりを秘蔵しているのが

　『名乗り』と『伝承』なのである。

　ではその出雲に伝わった『スサノオ伝承』の正体はどんなものだったのか？。

　次はそれを確かめてみよう。

　だがどうすれば、それがわかるのか？。

　それは「名乗り」でわかるというのが、

　我が「言語復原史学理論」の中核である。

　活用してみよう。

　よそものスサノオは、

　天という地域の統治者の一族に生まれたから出雲人から見れば

　「他所者」である。

　彼の出雲入り伝承を『記・紀』はどう書いているか？その名詞を見てみよう。

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