タタラはいつから我が国にあったか？

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３０：２３頁

　《タタラはいつから我が国にあったか？》
　「タタラはいつから我が国にあったか？」

　<出雲神話>と呼ばれて来たものは<天皇の事跡を伝えた歴史>であって、

　<スサノオの尊>は在来の解説のような、

　形代(かたしろ)でもなければ、田舎者の武勇談でも、

　タタラ起源でもない。

　次は速水保孝氏のタタラ説を検討してみよう。

　タタラはいつから我が国にあった文化か？。

　文献記録の一番古いものは、

　『日本書紀』の「天の石窟(いわや)隠れ」の部分の、

　「石凝姥(いしこりどめ)を冶工として、<真名鹿の皮>を全剥(まるはぎ)にして、

　　天の羽鞴(はぶき)を作り、<天の香山の金(かね)>を採って<日矛>を作り」の、

　「羽鞴」だが、それが製鉄用のタタラだということはすぐ判る。

　『古事記』の記事のほうは、

　「天の安河の河上の天の竪石を取り、

　　天の金山(かなやま)の鉄を取り、

　　鍛人・天津麻羅を求め、

　　伊斯許(いしこ)理度売(りどめ)命に科して

　　……真男鹿の肩を内抜きに抜いて……」

　とさらに詳しい。

　竪石は普通の石より堅いのだから鉱石。

　また「鉄＝砂鉄」。

　「鍛人＝鍛冶職人」だし、

　鹿の皮を傷付けずに内部を取り出して風船のように膨らませると

　「浮き袋」が出来、

　その空気を噴出して扇ぐと火力を強めるのに使える。

　足で踏むと、より強い火力が得られるので、

　木製のペダルをつけて両足で踏んで吸気、排気を繰り返す。

　これを「タタラを踏む」という。

　この『記・紀』の記事で天照大神以前に

　タタラが我が国に実在したことが完全に立証されている。

　ではそれは、どこから伝わった文化だったのか…？。

　その答は「天孫降臨」のところにある。

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