出雲の実体は出水。大国は倭国か俀(ダイ)国か？

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２６：５頁

　《この出雲の実体は出水。大国は倭国か俀(ダイ)国か？》
　《この出雲の実体は出水。大国は倭国か俀(ダイ)国か？》

　この日子穂穂手見命は「海幸山幸」の山幸彦で、山幸彦は隼人だから、

　その生活圏は、日向以南で本州とは全く関係がない。

　そして東征に出発する前の神武天皇も

　同じ日子穂穂手見命という名乗りを世襲しているから、

　これが本州の地名の名乗りだとすると、神武東征は成立しない。

　だからこの名乗りは「日子＝日向(こう)」

　「穂＝百済＝長谷＝種子島＝穂手見＝穂出見＝穂積＝

　　倭百済(オホスミ)＝大隅＝倭隅(イスミ)＝出水(イズン)」と、

　どこまで行っても鹿児島県下を指している。

　この出水はギリシャ海軍の守護神・ポセイドンを百済(ポセ)・出水(イヅン)と

　当て字したものの後半分で、

　これが倭済(イズン)→和泉→出雲(イヅン)と本州に拡大、

　分布していったことも確認ずみだから、

　『記・紀』の書く「出雲」は南九州の出水のことだとすると、

　以上の矛盾点が全部消えるので、

　これが正しいという証明になる。

　（加治木義博著『邪馬臺国の言葉』参照）

　しかし南九州が何故？大国なのか？。そこは倭国の中心だった時代がある。

　倭は南支音でゥオまたはゥオーだから、オーと聞こえる。

　大国と当て字しても不思議ではない。

　これには別の中国『正史』の記事も証拠になる。

　それは『隋書』が倭国でなく俀（ダイ）国と書いている事実である。

　それには文林郎・斐世清が聖徳太子時代に来朝した記事もあるから、

　ダイ国が実在したことは疑いない。

　ダイは大だから大国と自称していた国が実在していたらしい。

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