御気野命は素戔鳴尊で神武天皇で天智天皇でもある

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２６：１５頁

　《御気野命は素戔鳴尊で神武天皇で天智天皇でもある》
　《御気野命は素戔鳴尊で神武天皇で天智天皇でもある》

　「御気野命」は三毛野の王で、

　ミケノはギリシャのミケーネそっくりの土地、

　今の鹿児島県隼人町にあたること、

　また神武天皇の名乗りの一つでもあることを最近号でお話しした。

　天皇が隼人町にいたことは、

　兄の五瀬の命と高千穂の宮で東征を語りあったというその宮が、

　今も隼人町に現存していることで疑いない。

　もちろん『神武天皇』記事は個人記録ではなく、

　数人の天皇の事跡の合成であるが、

　そこには架空の話はなく、すべて史実ばかりである。

　その最重要人物は天智天皇だが、

　彼は間違いなく「小国・日本」の皇子であり、

　その日本は鹿児島県のことだったから、

　兄と高千穂の宮にいても不思議はない。

　それだけでなく

　西の白日の国＝白・虎(コ)＝木(コ)＝新羅(シラキ)の王（金春秋）でもあった

　彼の敗った政敵は、

　東の青(オオ)竜＝倭(オオ)の国の女帝・斉明天皇で、

　大和にいた内宮(うちつみや)の御上＝（ヤマタ（大和）のウチ（大?(ウチ)）

　天照大神だったのだから、天智天皇はスサノオの尊そのものでもある。

　神武天皇だけではないことがこれでおわかりになったと思う。

　だから祝詞(のりと)によって称えられる「御気野命」は、

　唯一人の神なのではない。

　スサノオもまた、神武天皇と同じく複数の人物が複合して凝縮した神格で、

　一個人の名乗りではないことが、この立証でも適確にお解り戴けたと思う。

　だから「『出雲国風土記』に出てくるから出雲の地方神だ」程度の説は、

　学問の中には入らないのである。

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