八束水臣(おみ)津野の命は水の神で素戔鳴の尊

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２６：１３頁

　《八束水臣(おみ)津野の命は水の神で素戔鳴の尊》
　《八束水臣(おみ)津野の命は水の神で素戔鳴の尊》

　でも、まだ高句麗王が愛媛県にいて、

　それが蘇我氏で、

　入鹿が皇子だったとは、

　どうしても信じられないという方もあると思う。

　もう少し詳しく見てみよう。

　大国主が移って行った、

　その出雲には「オウクニ」にふさわしい地名が、

　『出雲国風土記』の筆頭に書かれている。

　「意宇郡・オウのコホリ＝オウグニ」である。

　しかしこのオウクニは大国主とは無関係だ。

　『風土記』には

　＊「オウと名づけた理由は、国引きをした八束水臣(おみ)津野の命が、

　　　新羅や高志など、あちこちの余った国を、鉏(すき)を使って掘り取り、

　　　引き寄せた後、「国、引き終えつ」と、杖を突き立てて、

　　「おえ」と言ったので「おう＝終う」というのだ」＊

　と書いてある。

　このオウクニは大国や倭国とは無関係である。

　しかしさらに精査してみると貴重な証拠がみつかった。

　八束水臣(おみ)津野の命の「八束」は地名としても、

　水臣(おみ)津は「みず、おみず」であって、

　水が二重に重なっている。

　『風土記』は意宇川を

　「郡家の正南一十八里の熊野山より出て北流、東折して入海に入る」と説明し、

　その熊野山には、「いわゆる熊野大神の社がある」と注記している。

　この熊野の大神とは、

　『延喜式』にある『出雲国造神賀詞(かむよごと)』に、

　「伊邪那伎・乃・日真名子・加夫呂伎・熊野大神・櫛・御気野命」とある。

　イザナギの尊の男の愛児(まなご)なら素戔鳴の尊になるし、

　出雲と素戔鳴の尊は切っても切れない関係にある。

　『参考』
　『言語復原史学会：Web』
　『言語復原史学会：画像』　

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