「商」を「あきない」と読ませたもの

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録１８：１０頁

　申は西南西で真西ではないが、

　インはまた南九州語では犬のことでもあるからイヌ＝戌、

　これは西北西を指し、２つは真西にある殷墟を挟む位置に並んでいる。

　これでこれまで誰も考えたことのない殷の語源は、

　このサルとイヌとのコントラストで、

　南九州語の「戌と申」だったことがわかる。

　『干支圏』の「戌と申」は殷の時代から実在していたのである。

　すでにお話ししたように殷はその建国から、

　貝貨幣を使った商行為で超大国になるまで、

　台湾から琉球列島を本拠とした

　高砂人＝高族＝カリエン人と切っても切れない関係にあった。

　こうした遺物によって確認された歴史と、

　常陸を聖地とするその信仰の在り方からみて、

　商帝国を支配した殷人たちが、

　縄文日本人の一族だったことは疑う余地がない。

　彼らが高砂人の運ぶ宝貝を使って商行為を発展させ、

　大帝国を建設したことも当然のことになる。

　その国号の商が、現在に至るまで同じ行為を「商」、

　それに従事する人々を「商人」と呼ばせているのである。

　また商の日本読み「あきない」も「秋無い」に通じる。

　殷は確かに冬の国・夫余と似た大陸牲気候のひどい華北平原にあって、

　春が釆たと思うと夏、と思う間もなく、

　あっという間にもう冬が来ているという地域である。

　だから四季を知る日本列島の人たちは「秋無い」国と呼んだのだ。

　こうして日本語は語彙を殖やしてきたのである。

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