邪馬壹国はこうして生まれた

『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録０６：２２頁

さらに見落としてはならないのは、

地理的にもインドより近い東南アジアからの移民が、

大量に入って日本人を形成している事実である。

それは日本語のなかに彼らの言語の中核になっている

マレー語単語の量が非常に多いことと、

彼らには100％近く見られる蒙古斑をもつ日本人が、

蒙古人の％より多いという事実がある。

彼らはそれらとともに宗教も持ち込んでいた。

それは原始シンドゥ教の一派で、

シバ神を中核として崇拝するシバ教徒だった。

シバはヒマラヤに住む山の神とされ、

インド中心に広く東西に広がっていた山岳信仰の本尊だった。

日本語で山をヤマと発音するのは、

このシバの別名のヤマが語源なのである。

位宮は卑弥呼政権を倒す戦略として、

それらのヤマ神教徒と妥協して彼らを味方にした。

だから『三国史記』高句麗本紀では

彼に「山上王」という肩書きをつける。

これはヤマガミという日本語の当て字で、

山神(ヤマがみ)を意味しているし、

邪馬(ジャマ)壹国の邪馬でもある。

卑弥呼当時はジャマと発音し。

ヤマと読まれるようになったのは

７世紀以後に唐の発音が我が国に入って来てからだが、

そのジャマはやはりシバ神の別名の一つで、

ジャバなどと同じくその国民の信仰が国名になっていたのである。

卑弥呼と対立する拘奴国王として屋久島南部にいた位宮が、

北半分の国・邪馬を味方にして、

壹與を女王に立てて邪馬壹国を作ったのである。

『参考』

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小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書
『メソポタミア世界』
シュメル－人類最古の文明
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