「北方騎馬民族説」が成立しない、その大錯覚

　『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』
　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３２：２５頁

　《「北方騎馬民族説」が成立しない、その大錯覚》
　「「北方騎馬民族説」が成立しない、その大錯覚」

　『北方騎馬民族説』が挙げた「証拠」は全て事実である。

　全てオリエントに出自をもっていることは確かだ。

　しかし最も肝心なことが抜けている。

　それは

　「４世紀の古墳時代から、我が国の支配者の『人種』が、がらりと変わった」というのが、

　その説の主張の生命だからである。

　その肝心の『人種』は、全てがオリエントから出ているだけではない。

　全て同じウバイド人の血の混じった子孫たちであることは、もう疑う余地がない。

　では何が変わったかといえば、分離して異なったコースを経由してきたために、

　暑さ寒さに適応する新しい衣服を考案し、

　産物の有無が武器や装飾品の材料を変えたために、

　外観が変わっだけで、それは変わるのが当然のことである。

　それを「異民族の証拠」だというなら、

　幕末の日本人と現在の日本人とは異人種だといわねばならないが、

　そんな説は史学では役に立たないだけではない。

　そんな主張をする者の頭脳がどの程度か、

　子供にでもわかるから、誰も相手にはしない。

　『北方騎馬民族説』は、

　これと同じことを主張したのである。

　３世紀の支配者と４世紀の支配者は「人種」が変わった、というのが、

　その説の生命なのに、被支配者はもちろん、

　支配者も『北方騎馬民族』などという

　赤の他人の「特殊民族」ではなかったからである。

　考古学者は物を証拠にする余り、こんな大変な大錯覚を犯すのである。

　『参考』
　『言語復原史学会：Web』
　『言語復原史学会：画像』　
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