仏教説話として作られた「釋迦出家物語」

　『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏
　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３３：６頁

　《仏教説話として作られた「釋迦出家物語」》

　「仏教説話として作られた「釋迦出家物語」」

　従来の仏教観では、

　釋迦については、そうした背景には全く触れず、

　彼が突然『無常』を感じて出家したものだと信じられてきた。

　しかし今、こうしてウバイド人との人種関係が、著しく明瞭になってみると、

　これまで固定していた釋迦の出家物語は仏教説話に過ぎなくて、

　ウバイド以来の思想の伝承者であった彼は、

　女性上位の政教の欠陥を感じて、

　よりよき理想を求めて后妃と離別したのが

　真相だと考えるほうがより合理的である。

　こうしてパーリ語が教えてくれるウバイドとの関係は

　実に大きな問題の扉を開いた。

　それは単に仏教観を変えるだけでなく、

　人類の未来の思想と平和に、

　新たに大きく寄与することになったのである。

　張政らが卑弥呼らを「倭人」と書いたのは、

　倭人がウワイトと呼ばれていたからであり、

　それが当時の世界常識だったからである。

　張政の職名は彼がパーリ語に精通していたことを証言している。

　だからあれだけ精密に倭人について書けたのである。

　それでなければ通訳を通じてでは手間がかかり、

　誤訳も多くて、

　あれだけの内容をもつ報告書を書き、

　今なお信頼し重視されることなどあり得ない。

　以上でウバイド人＝パーリ語人＝倭人であった史実は、

　さらに一層深く強く確認できた。

　パーリ語とウバイド語の関係は、

　知れば知るほど事実を痛感させる。

　さらにそれをご納得のいくまで、ご覧戴くことにしよう。

　《パーリ語辞典》
　「パーリ語辞典」

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