大国人・倭国人・大馬人・馬出た国→生まれた国

　『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』
　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３２：２６頁

　《大国人・倭国人・大馬人・馬出た国→生まれた国》
　「大国人・倭国人・大馬人・馬出た国→生まれた国」

　ついでだから、

　言語復原史学では『騎馬民族』とはどういう存在になるか？考えておこう。

　古代日本語ならそれは馬人＝ウマヒトと呼ぶ。

　それには「大国(ウマ)人」という意味もあるから、

　大＝倭で、「倭国人」と書いてもウマヒトである。

　高麗は小馬(こま)、倭国(ウマ)は大馬(うま)で、馬はバの発音があるから、

　倭国(ウマ)人は大馬(うま)人で、これはウバヒト、すなわちウバイドと同じになる。

　アラブ馬が最も美事な馬であることは周知のとおりだが、

　蒙古馬もまた強いことで知られている。

　インドに馬とともに侵入して支配してきたのはアーリヤ人だが、

　アーリヤとはイランということで、イランはウバイドの後だから、

　日本語の倭国(ウマ)人が大馬(うま)人で、それがウバヒト、

　すなわちウバイドなのは、当然すぎるほど当然だったのである。

　なにも４世紀になってから倭国という国と国名が生まれたわけではない。

　こう見てくると、「生まれた」という日本語の語源もわかる。

　南九州語はラ行音をダ行音にしてしまうから「デ」は「レ」になる。

　だから「ウマレタ」は元は「ウマデタ」なのである。

　「馬出た」ところが、

　私が「生まれた」ところだと言うことになると、

　この２語は無関係だと捨てられなくなる。

　倭国(ウマ)と大馬(うま)と大国とは、さらに切り離せない。

　大国主命とは、

　ウバイド王を意味するのはもちろん、

　それ以後、延々と使われてきた支配者名なのである。

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