全てが我が国と血縁関係をもっている五胡十六国

　『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３２：２４頁

　《全てが我が国と血縁関係をもっている五胡十六国》
　「全てが我が国と血縁関係をもっている五胡十六国」

　それは「瓊瓊杵（ニニギ）の命」が

　鹿児島の笠沙の岬から直行した韓国(カラくに)や、

　韓国見(カラくにみ)岳の名が立証している

　姶良郡(からぐに)＝姶良郡(あいらぐん)以外には、

　どこにもありえないからである。

　これがウバイドが姶良郡を中心にしていた理由だとすれば、

　針の先で突つく隙もないはど完全に辻褄が合う。

　その時代背景から見て、漢代の倭人は帥升(スサノオ)も含めて、

　この殷の準王の子孫だとすることできる。

　しかし、これは卑弥呼の家系をいうのではない。

　彼女が生まれた家系の倭人たちは、同じ大隅出身でも、

　大隅(うふすん)→ウースン→烏孫→カラスマ→烏丸(からすま)（京都市）の名詞群が

　立証しているように、

　広く東アジヤを移動して、三国時代の呉の皇帝たちを出した人たちで、

　同族ではあるが、早く分かれていた人たちだったからである。

　だから、殷の子孫に限定する必要はない。

　ウバイド人の子孫は５０００年を超える年代の間に、

　次々に起こった拡大と分離、移住で、当然、様々に往来して、

　複雑に入り交じっていたのである。

　在来のような数世紀単位でしか歴史を考えない思考力では、

　我が国の膨大な史実は、とても正しく認識することはできない。

　それはもう今更いうまでもなく、

　地中海文明圏まで含む全アジヤが舞台だからである。

　それももう卸存知のように三国時代の後、

　五胡十六国時代が出現したが、その全てが、

　同族だといっていいほどの血縁関係をもっている。

　ヒトラーが言ったような異民族など存在しない。

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