美少女を追って来たソナカと、天日槍の帰化

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２２：１０頁

　《美少女を追って来たソナカと、天日槍の帰化》
　美少女を追って来たソナカと、天日槍の帰化


　③　その次にまた一書があって、

　　　「都怒我阿羅斯等が国にいた時のこと、黄色い牛をつれて田舎へ行く途中、

　　　　その牛がいなくなってしまった。

　　　　一老人が「迷い牛は村へ入っていったよ。

　　　　しかし村人は牛が食器を積んでいるので、

　　　　これは殺して食べるつもりだから、食べてもいいだろう。

　　　　もし持ち主がやってきたら、何かで弁償すればいいさといって食べてしまったよ。

　　　　あんたは弁償は『村の神様以外はダメだ』と頑張れ」と教えた。

　　　　そうして手にいれた神とは白い石だったが、それは美しい少女に変わった。

　　　　しかし留守の間に少女は逃げてしまった。
　
　　　　「東の方へ行った」というので海を渡って日本へ来ると、

　　　　　少女は難波の<比売語曽の社の神>になり、豊前の<比売語曽の社の神>にもなって、

　　　　　二か所に祭られていた」とある。

　④　その次の垂仁３年。

　　　　新羅王子・天日槍（アメのヒホコ）が７つの宝をもってやって来た。

　　　　それは但馬の酋の神宝になっている。とある。

　⑤　次にまた一書があって

　　　　「天日槍が小船で播磨に来て宍粟(しさわ)にいた時、役人が尋問すると、

　　　　「私は新羅の王子だが日本には聖帝がいると聞いて帰化してきた」と

　　　　いって８種の宝を天に献上したので、

　　　　宍粟(しさわ)と淡路島の出浅(いづさ)の

　　　　２つの村に好きなように住めとお言葉を賜わった。

　　　　しかし天日槍は諸国を巡って選ばせてほしいと願って、

　　　　但馬出島で結婚して子孫を残した」。　

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