『定義』に最適な卑弥呼関連記事

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２２：８頁

　《『定義』に最適な卑弥呼関連記事》
　『定義』に最適な卑弥呼関連記事

　今回の検証対照『記・紀』の場合は、あらゆる面から検討してみて、

　卑弥呼の関連記事を選ぶのがいいということになった、

　それは他の記事に比べて飛び抜けて異伝の数が多いこと、

　あなたがすでによく御存知の部分が多いこと、

　従って説明も容易で少なくて済む上に、結論も簡単で、

　しかも確実になること、だからご理解も早くて、

　よくご納得戴けるといった有利な要素が、

　他の記事に比べて、はるかに豊富だからである。

　こうした点をよく勘案した上で、

　すべての点で優れている卑弥呼の関連記事を、

　『記・紀』の実態を証明する証拠に選んだ。
　
　それが、何を？、どんな風に？、どれくらい？、

　よく判るように立証するか？、よくご覧いただきたい。

　まず、『記・紀』には、どれくらい卑弥呼関係の異伝があるか？。

　それから見ていこう。

　その多くは本講でも繰り返し取り上げたし、

　他の加治木義博著でお読み戴いたものも多いと考えて、

　できるだけ簡単に要点だけ挙げると、

　卑弥呼は倭迩迩日百襲姫として『崇神天皇紀』に登場するから、

　その時代から始める。

　彼女は

　もともとソナカヒコ＝足仲彦＝仲哀天皇の皇后

　ソナカ・タイ・ヒメ＝息長帯姫＝神功皇后であり、

　天皇の死後、

　三韓征伐をした神功皇后として記録されていることは、

　もうよく御存知のことである。

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