『ウバイド』
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『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録１７：１２頁
では日本では五彩圏はどんな歴史をたどり、どうなったのであろうか？。
結論を先にお話しすると、
小国・日本はギリシャ人の国を「毛人之国＝霧島」と
呼んで自分たちと区別している。
この小国・日本は
「薩摩(さつま)＝壹国(サツま)」を中心にしているから、
３世紀には位宮と壹輿政権のことであり、
開聞(シラキッ)があり
壹輿が赫居世(かごし)で新羅始祖王なのだからシラ＝白。
その東の霧島は黄で、
その東の宮崎県に倭国＝オオ＝青があったのに完全に合う。
この配置はまさに壹輿の赫居世時代のもので、
当時は北端に高句麗の黒があり、
壹輿の出身地であり位宮の名乗りでもある琉球が、
アカイヤ以来の「アカ＝南」という方角名をもっていたのである。
このことは、
さらに南をなぜ？ミナミというか？という日本語のナゾも解く。
そこの有力住民だったソナカ仏教宣布団の人々は、
その「アカ」をパーリ語の「水＝アクァ＝アカの国」として受けとって使い、
水を「ミッ」「ミ」と発音していた九州本土の人々はそれを受けて、
南海を総称して「皆水(ミナミ)＝ミナミの国」と呼び、
さらに南海と書いてもミナミと読んだから、
「南＝ミナミ」という日本独特の名詞が定着したのである。
この結論に欠陥はないか傍証を求めてみると、
大海のことを咸(かん)池・咸海とも書く。
この「咸」の訓(よ)みは「ミナ＝皆」だからやはりミナミで、
源＝は水元(すいげん)だけでなく
「皆（国民）の本＝天皇家」出身を意味している。
『参考』
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小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書
『メソポタミア世界』
シュメル－人類最古の文明
歴史徒然
歴史学講座『創世』
歴史回廊
ウワイト
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