『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録０５：２８頁
出典：言語復原史学会・正会員：柿本一征
「蓋婁王に関連のある地名」
この蓋婁王と香児姫が兄妹であることは、前稿で既に確認している。
驚住王は驚羽山＝岡山県、住は住之江（博多湾？）、
枕崎の真椋が「麦入」だとすると麦は妻木だから
都満・霧（之固）、入＝入来（いれき）である。
「全能」はマッタクノだからマッタ（馬田、末羅）、
マッ（タ）クラ（ノ＝ロ＝ラ、no＝ro＝ra）＝マクラ（＝真椋）だから、
夫婦として同じ名前になるようになっている。
１０代目の世代の石持連について、
右京諸蕃下に
「石野連は百済国人の近速古王（近肖古王）の孫憶頼福留（真掠に相当）の後也。
続紀天平宝字５年条百済人憶頼子老ら４１人に石野連の姓を賜う、とあるから、
五十琴（近肖古王）－伊呂弗－真椋－石持連…石野連ということになり、
この系譜の信憑牲を証明する。
憶頼は巨椋と同じ
（京都伏見の巨椋池やマ・クラの倒置のクラ・マ＝鞍馬寺の名とかかわりがある）である。
速古＝ハヤ・フルで隼人町・夫余で、近肖古王の都が南九州だったことがわかる。
大前小前は御前（オマエ→ミサキ）と同じだから、
地御前（広島県。ジゴゼンと読むがチのオマエとも読める）、
赤穂岬（御前）、
河内の「お日の御前」（谷川前掲書）の地名は
彼らの進出地であることを示している。
岡山県和気郡日生町＝日の御前（ヒのゴゼ→ヒのゼ→ヒなゼ→ヒなセ＝ひなせ）→日生。
大前小前が日（種子島、豊前豊後）の神前（お上）だったのである。
赤穂は阿華・穂になる。
島根県日の岬（御崎）は多遅麻や伊呂弗は若狭まで進出していた
（小林「４C」）ことから類推できるのではないか。
『参考』
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小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書
『メソポタミア世界』
シュメル－人類最古の文明
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