日本古代王族の婚姻系譜(32)

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録０５：１６頁


　出典：言語復原史学会・正会員：柿本一征


　「神篭石＝山城説の決め手・おつぼ山遺跡」


　これらの文中にある「土塁」は７世紀後半に、


　別の目的（強制的奴隷労働＝奈良の亀石施設と


　その周辺の大土木工事と機を一にしたもの）に


　よって行われた工事で、


　エネルギーを消耗させるためだけの工事（労働のための労働）である。


　一例だけ上げると、おつぼ山の何番目かの水門は比較的小規模であるが、


　美しいものである（芸術的印象を受ける）が、


　それでさえもスッポリと土塁で覆い隠されていたものを、


　（昭和３６年に？）土塁を除いて水門が見えるようにしている部分がある。


　これだけでもいえることは、列石遺跡築造の時期に、


　土塁は存在していなかったことがわかる、


　ということである。


　日の前に美しい水門が見えていて、


　そこからトウトウと水が流れ落ちていてこそ、


　水門施設築造の目的に適うのだから、


　ことさらそれを土塁で覆い隠す必要はないし、


　もし山城施設用の水門なのであれば、


　それは単なる排水施故でさえあれば十分なのであって、


　なにも芸術牲を志向する必要性は皆無である（実用牲だけが意味をもつ）。


　巨大な鬼城や御所が谷遺跡ならまだしも（山城か杏か吟味する値打ちがある）、


　一番低平なおつぼ山や、鹿毛馬、永納山遺跡を「山城跡」と判定するのは、


　およそ合理的な知性の範疇を逸脱している、としかいいようがない。


　列石施設築造時期には、土塁は無関係と考察する必要がある


　（頭の中で土塁を消去して、もとの施故をイメージする）。


『参考』


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小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書
『メソポタミア世界』
シュメル－人類最古の文明
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