大学院講義歴史（創世紀）: 埼玉・鹿島：剣持神の国(２)香取神宮と鹿島神社③

2014年7月11日金曜日

埼玉・鹿島：剣持神の国(２)香取神宮と鹿島神社③

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：693頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　埼玉・鹿島：剣持神の国(２)香取神宮と鹿島神社③

　　｢カジマ｣がなぜ｢カシマ｣になったかであるが、

　これは、杵島曲(きしまぶり)に依る。

　これも同神宮の伝統にあるもので、

　旅立ちに際し謡われたもので｢鹿島立ち｣と称せられる。

　｢キシマ｣の祖語はサンスクリット語の kṣema で、

　｢安全な、心地よい｣の意味で、安全を祈願して謡った。

　神宮の摂社阿須波社は｢路、旅行｣を意味する

　サンスクリット語 adhvan の転訛であり、

　｢鹿島立ち｣は同社に係わる信仰である。

　同摂社を鹿島前立の宮という。

　万葉集巻二十の防人の歌に

　｢夜中の阿須波の神に木柴さし吾は斉(いわ)はむ帰り来までに｣

　｢霰(あられ)降り鹿島の神を祈りつつすめら御軍にわれは来にしを｣

　とある。

　Kṣema が｢木島｣と音写された例がある。

　《参考》