大学院講義歴史（創世紀）: インドラ神の影(１)稲敷：大杉山②

2014年7月3日木曜日

インドラ神の影(１)稲敷：大杉山②

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：680頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　インドラ神の影(１)稲敷：大杉山②

　しかし、｢信太｣名は｢穀を取り除いた米｣を意味する。

　｢仁｣を表わすもので、

　当地方で稲作が盛んに行われていたことを窺わせる。

　というのも同神社の鎮座地｢阿波｣も｢穀にあるもの｣である

　｢粟｣ないし｢玄米を搗いて精白したもの｣である。

　｢粱｣に由来すると推測されるからである。

　実際は後者の相応性が高い。

　近郊の甘田や阿波崎もこの粱(あわ)を理由とする地名である。

　大杉神社の｢杉｣はすでにみたように śuci(śucyah) の音写で

　｢輝く、光を発する、白く輝く｣で

　雷電や白米の輝きを想像させるものである。

　これらが妥当であることをここで証明できるのである。

　まず稲敷の｢敷(しき)｣はその śuci の音写であり、

　同社北方の四箇の、 śucyah が須賀津、東町の須賀神社の

　｢須賀｣の祖語であることが指摘できる。

　依って稲敷は｢白米の輝き｣で、

　しかも｢稲妻、雷光(雷電)｣を表わしている。

　村名桜井の｢桜｣は śukla(śukra) の音写である。

　これは śuci の形容詞形で｢輝やかしい｣となる。

　《参考》