大学院講義歴史（創世紀）: 埼玉・鹿島：剣持神の国(１)前玉神社②

2014年7月7日月曜日

埼玉・鹿島：剣持神の国(１)前玉神社②

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：688頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　埼玉・鹿島：剣持神の国(１)前玉神社②

　　この｢サキタマ｣にもインドラ神の影が潜在しているのである。

　中世からここは忍(おし)氏の本拠で忍城があった。

　｢オシ｣はサンスクリット語の asi の転訛である。

　忍地区の東方になる長野(ながの)は｢オサノ｣で

　本来は aśani の転訛とみられ、
　
　ここでは a がオと発音される。

　aśani は同市の北端須加と同じく｢雷光、雷雲｣である。

　須加は茨城県桜井村・東町の須賀神社でみたように

　śucyah(śuci) によるもので、

　須加地区内にも雷電神社が二社ある。

　これに対し asi は｢剣・刀｣を表わす。

　｢相模：ドゥルガー・プーシャーの里｣で

　足柄とは asi-kāra(刀鍛冶) であるとしたのと同語である。

　なぜそう解釈できるかというと、

　｢サキタマ｣はサンスクリット語の śaktimat ｢剣(刀)を持つ｣

　に対応するからである。

　śakti は本来｢力、技能、能力｣の意味ながら、

　｢刀、槍、戈｣を意味し、-mat は｢持つ、見える｣を表わす。

　

　よって śakti-mat (サキタマ)は

　｢剣持｣ないし｢太刀持ち｣を表わし、

　これはインドラ神の呼称である。

　《参考》