この講座の本務は解読技法の研鑽

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２５：２８頁

　《この講座の本務は解読技法の研鑽》
　《この講座の本務は解読技法の研鑽》

　では『記・紀』は、それぞれ何を主張しているのか？。

　それを確認すれば、

　『記・紀』がどんな目的で書かれたかを最終的に定義できる。

　なぜなら、どんな主張でも冒頭に強く意志が漲っていて、

　最後の部分で総括して結論するものだが、

　この『国生み・３貴子生み』は、その冒頭であって、

　しかも後から加上された「結論」部分でもあるからである。

　ただ比較する前に注意がいるのは、

　『日本書紀』には本文のほかに『一書』が多数編集されているが、

　その中に『古事記』に酷似したものが入っている。

　だからそれを『日本書紀』として扱うと、

　双方同じ内容ということになり、

　比較しても何にもならない。

　この『一書』混入は持統天皇の妥協の産物で、

　その時『日本書紀』の性格も変わってしまったのだから、

　私が今お話ししている本来の性格の差は、

　『一書』追加前の『原・日本書紀』（本文）だけを『古事記』と比較したものである。

　これを見るとこれまでみた舎人親王の編集と加上との実態が、

　さらに精細に理解できる。

　こうして精密に分析して初めて『記・紀』は批評でき、判定できるのである。

　それなしで批判するのは形だけで実体がない。無意味というはかない。

　この講座は『記・紀』解読を教材として使ってはいるが、

　謎解きが本務ではなく、

　解読技法をご一緒に研鑽するのが目的である。

　ここで改めて申し添えておく。

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