１８氏『纂記』記事の実体と舎人親王の深謀遠慮

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２４：１９頁

　１８氏『纂記』記事の実体と舎人親王の深謀遠慮

　しかし『日本書紀一書』をみると、

　「国生み」の異説は１０ある。

　それらの一書は、持統天皇が朱鳥５年８月に提出させたと『日本書紀』が書く

　『１８氏の纂記』以外のものだとは考えられないから、

　１８氏らがすでにもっていた寓話であったことは疑えない。

　決して舎人親王の創作ではなく。

　後世に書かれたものでもない。

　だから舎人親王が書き加えたのだとすることはできない。

　「国生み」部分は舎人親王の意思とは無関係だと誰しもが思う。

　だがそこに１つの「落し穴」がある。

　「持統天皇が命じて１８氏に『纂記』を提出させた」という記事は

　『日本書紀』に書いてあるだけで他にはない。

　舎人親王なら、その記事を書き加えることができる。

　でもなぜ？そんなことをする必要があるのだろう？。

　それを書き加えることで、「国生み」は舎人親王が自己の有利をはかって、

　わざわざ強調したものではない。

　それは「そう書いてあったのだから仕方がない」ということになり、

　親王は追及を逃れ、「国生み」は第三者証言だという強みができるが、

　自分で書いたと知られたのでは弱く、政敵に非難されて逆効果になる。

　前後を深く観察すると親王はそこまで考えられる知性人である。

　そして「国生み」には殊更に、１０種もの「一書」が並べられている、

　それは親王が工作し加筆したことを、

　一層強く証言する動かぬ証拠に見えるのである。

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