『書紀』編纂史の生き証人『元嘉暦』と『儀鳳暦』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２４：１７頁

　『書紀』編纂史の生き証人『元嘉暦』と『儀鳳暦』
　『書紀』編纂史の生き証人『元嘉暦』と『儀鳳暦』

　御柱寓話のある『神代』巻には年代は使っていないが、

　それに続く『神武天皇紀』からは、

　紀元前年だと明確にわかる年の、

　「その年の冬十月丁未の朔辛酉の日に」と、

　東征出発の日から書き始めて、

　以後ずっと年月が記載してある。

　これが『儀鳳暦』である。

　『元嘉暦』は、

　持統天皇４年１２月から使われて、

　持統天皇がその１１年８月に

　文武天皇に譲位した時まで７年間使われた。

　『日本書紀』の記事の『元嘉暦』の部分は、

　この７年の間に年月や干支や日付が書き加えられたと、明確に定義できる。

　もう一度いうと『儀鳳暦』は、

　『元嘉暦』の廃止に伴って、文武元年以後に使われた暦である。

　舎人親王が編集した部分は皆、『儀鳳暦』で書かれているから、

　文武元年以後に書き加えられたことは動かない。

　なぜなら、それ以前からその記事がはいっていたのなら、

　全て『元嘉暦』の日付が入れられているはずなのに、

　その時は使われていなかった『儀鳳暦』の日付が入っているからである。

　しかし

　「『儀鳳暦』は天武天皇５年に我が国に伝わっているから、

　　それを使って書いた部分があったのだ」という人がいれば、

　それは余りにも非常識な間違いである。

　国家の根幹をなす「邦家の経緯」である修史は万事厳格に規定されている。

　舎人親王の『儀鳳暦』使用も、

　それに従って、その時の正暦を使用した結果なのだ。

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