定義 舎人親王が加上した『儀鳳暦』部分

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２４：１８頁

　定義　舎人親王が加上した『儀鳳暦』部分
　定義　舎人親王が加上した『儀鳳暦』部分

　舎人親王は正式に、養老４年５月に『紀』３０巻、系図１巻を奏上した。

　彼が後から書き加えた「加上」部分は、

　国家の決めた正規の暦の現行『儀鳳暦』が当然のこととして使われ、

　仮に他の暦が混入していても、

　それらは全部、奏上時までに訂正されたのである。

　川島皇子は天武天皇１０年に帝紀と上古諸事を記定せよと命ぜられて、

　持統天皇５年９月に亡くなった。

　記録にはないが、舎人親王の『紀』３０巻、系図１巻は、

　それを引き継いだものだとされているが、

　『日本書紀』の内容が膨大なことを考え、

　またそれに類する別のものが提出されていないのをみると、

　この推定が正しいと考える以外にない。

　しかし親王が引き継いだのは、『元嘉暦』部分だけで、

　『儀鳳暦』部分は文武天皇以後に、

　舎人親王が新たに書き加えたものである。

　それは当時の政情と親王たちの地位とを考えると、

　他の名もなき人物が、

　この引き継ぎに介在する余地がないことは明白で、

　これも他に代案を考えようがない。

　史実である。

　これで『日本書紀』の加上部分は全て舎人親王とそのブレーンの創作加筆だと確定した。

　すると同じ「天の御柱」寓話を、

　同じ順序で掲載している『古事記』が、

　養老４年以前には存在するはずがないことになる。

　『古事記』序文は、大ウソだったのであろうか？。

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