種子島に現存するパーリ語の遺物

『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録０３：６頁

標準語で「そうだろう！違うかい？」と語尾につけるのは、

関東農村語では「だんべえ！ちがうけヨ？」、関西語では「そやろ！ちゃうか？」、

南九州語で「じゃろが！ちごけ？」、沖縄語「なやびらん！？」、四国東部では「ナーシ！？」、

西南部の「ナシ！？」、愛媛の「ナモシ！？」、

また四国の地域によっては「ドーゾイ！？」というところもある。

これは「本当だろう！」という標準語と同じもので、

「私がお話ししたのは『真実』だと認めてくれますね」という話題の内容についての、

相手に対する「ダメ押し」の言葉である。

日常会話では、余りに多く使うから、

省略が進んで、肝心の「本当・真実」の部分がなくなっている。

それはさらに進むと「ね！？」「な！？」「の！？」「け！？」「べ！？」にまでなるが、

それで充分「本当だろう・真実でしょう！？」という役目を果たしている。

これと同じ言葉を種子島では「ナーヤ」と言う。

これは「ね！？」「な！？」「の！？」と同じナ行だから、

同じ先祖をもつ方言だとすぐわかるが、この種子島語が、この言葉群のルーツを記録している。

それパーリ語の「naya　ナーヤ」で、辞書では「真実・正法」などと書いてあるから、

種子島のナーヤも「本当だろう！？・真実でしょう！？」と言うのが本来の言葉で、

すでに古代に種子島で、省略語になっていたことがわかる。

『参考』

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小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書"
『メソポタミア世界』
シュメル－人類最古の文明

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