『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録０３：４頁
Ｂ だから架空の想像が混じるフィクション作品でないだけでなく、
ノンフィクションの報道や小説の仲間でもない。
在来のいわゆる文学ではない。『理学』に入いる学問である。
Ｃ 史実だと認めてもらうためには、それが真実であることを立証する必要がある。
証拠が揃っていて、その一つ一つが本物であることが、広く正当に認められねばならない。
こうした分野は『法学』にはいる。
Ｄ 法学で有罪・無罪を決定するのは、いわゆる「動かない証拠」である。
『刑法』上の「動かない証拠」と同じものが、
私たちの言語復原史学でも要求されているのである。
Ｅ もちろん本学は法学ではなく史学である。しかし全く同じものが要求され、
それによって成立しているのだから、その『動かない証拠』とはどんなものか、
先ず何をおいても、それからよく知っておかねば本学学徒の資格はない。
Ｆ ところが在来の史学には、古記録の記事をそのまま紹介するだけで、
解明しようとはしないもの。
例えば天照大神の「光学明彩」などを、
「神聖にして犯さないのが、国史学の神髄である」と称して、
意味不明のまま放置し、ただ有り難い、素晴らしい、というだけのものまであり、
皇国史観と軽蔑されながら、まだ僅かに余命を保っている。
『参考』
翻訳と辞書 [無料]
リンクフリー〔UTF-8 対応版〕
小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書"
『メソポタミア世界』
シュメル－人類最古の文明
歴史徒然
歴史回廊
ウワイト
古代史の画像
0 件のコメント:
コメントを投稿