大学院講義歴史（創世紀）: 大物主神の奉祭氏族：登美族(７)

2014年9月24日水曜日

大物主神の奉祭氏族：登美族(７)

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：756頁

　第十二章　大国神と大物主神

　大物主神の奉祭氏族：登美族(７)

　　dvāra は門、戸の意味で、また｢杭｣で穴の概念を持つ。

　穴は｢空虚、空｣であるが、

　｢寝屋｣は旧語で｢寐屋(とこや)｣であり、

　これは｢空虚｣の語義の tucchya の音写とみられ、

　同語は延喜式神名帳の讃良郡に記載されている

　現四条畷市南野に鎮座する御机(みつくえ)神社の祖語でもある。

　これは｢湟｣でもある。

　その四条畷市(旧讃良郡)の東端に田原があり、

　奈良県生駒市に亘って田原地域が広がる。

　田原は dvāra の音写であり、

　ドヴァラカ族の勢力の拡大地域がある。

　そして奈良市西部の登美、富雄など

　饒速日命の妃となった登美夜毘売命の勢力地となり、

　田原本町(長髄彦)、桜井市とその勢力範囲が広がっていたのである。

　｢生尾人｣は

　メソポタミアの水棲動物アネスを想像させると述べたが、

　ヤーダヴァ族の祖名である yadu は yadas に依るもので、

　まさに水棲動物そのものである。

《参考》