大学院講義歴史（創世紀）: 櫛𤭖(瓦＋镸)玉)姫(４)

2014年9月13日土曜日

櫛𤭖(瓦＋镸)玉)姫(４)

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：739頁

　第十二章　大国神と大物主神

　櫛𤭖(瓦＋镸)玉(くしみかたま)姫(４)

　　大正７年(1918年)山ノ神祭祀遺跡から

　白玉(竹玉)の入った素焼きの坩(つぼ)が発見された。

　また、堅臼、堅杵、匏(ひさご)、柄杓、箕、案という醸酒に

　関するとみられるものも発掘され、

　他の遺跡と性格を別としている。

　また、

　三輪山周辺からは丸い壺を上から少々潰したような横瓮や

　丸い提瓶が見つかっているが、

　これらは｢𤭖(瓦＋镸)玉｣と考えることができる。

　｢櫛𤭖(瓦＋镸)玉｣の｢櫛｣は｢酒｣ととることができ、

　これは、｢酒瓶｣を意味する。

　そして、これは天において雨を湛えている壺なのである。

　そのため、雨が壺から降るように瓮に穴が穿たれるようになる。

　それが古墳から発掘される二重口縁壺である。

　その形状は｢玉｣にふさわしい球形である。

　古いものは土師器製では４世紀建造の古墳にみられる。

　５世紀になると、

　それらは須恵器で作られその形は基本的に球状であるが、

　首の部分が長くされるなど、土師器製時代から変形している。

　これらは古墳における祭祀に使われた物品である。

　土師器には底に穴が開けられていたが、

　須恵器製で球状の横腹に穴が穿たれている。

　また壺形埴輪が作られ、同じく穴が必ずみられる。

　これらの古墳では二重口縁壺と同時に

　勾玉あるいは臼玉(竹玉)が一緒に出土し、

　山－神祭祀遺跡の｢臼玉(竹玉)の入った素焼きの坩(つぼ)｣は

　それらの原型であると考える。

　二重口縁壺は｢𤭖(瓦＋镸)玉神｣の象徴と考える。

　後に述べるが、勾玉、臼玉(竹玉)は大己貴神の象徴であり、

　大神神社を奉祭する氏族の古墳の特徴ということが出来る。

《参考》