大学院講義歴史（創世紀）: 大物主神の神妃(５)

2014年9月18日木曜日

大物主神の神妃(５)

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：749頁

　第十二章　大国神と大物主神
　
　大物主神の神妃(５)

　伊勢市の五十鈴川の上流に矢持の地名がある。

　伊勢神宮の近くに鎮座する猿田彦神の祖像が

　インドラ神であることは紹介済みだが、

　その東方の朝熊(あさま)山名はこの矢持の　

　iṣu-mat の転訛であろう。

　iṣu と同様｢矢｣を表わす用語に (astra) がある。

　同地の朝熊神社(伊勢市朝熊町)は｢桜の宮｣として知られ、

　桜樹が境内に多く植えられているという。

　｢桜｣は śakra でインドラ神の尊称で、

　その古代に埋もれている祭神名

　｢桜刀自命｣の｢刀自｣は｢佐士(さじ)｣の転訛で、

　祖語が sajiya であり、

　太初において｢あさま神社｣の祭神が

　矢持 iṣu-mat であったことを窺わせている。

　｢刀｣字が使われているのは、iṣu, astra に近似する。

　｢剣、刀｣を表わす asi を加味したからで、

　asi-mat は｢剣持｣である。

　狭井坐大神荒魂神社の祭神名｢大神荒魂神｣は

　大物主神の荒魂の語義で、

　これは率川神社の祭神｢狭井大神｣ともども

　｢矢持｣を表徴しているのである。

　　大神神社の所蔵する宝物の中には

　奈良時代に網あられた矢で木枠、鉾が数多くある。

　時代は下がるが南北朝時代、

　同社家越光資が大塔宮より戦功により賜ったものと

　伝えられる矢母衣(やほろ)があり、

　箙(えびら)には征矢二十隻が包まれている。

《参考》