『記・紀』が立証する邪馬壹国実在

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　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３９：２６頁

　《『記・紀』が立証する邪馬壹国実在》
　「『記・紀』が立証する邪馬壹国実在」


　しかし卑弥呼時代には壱岐と一大率の名だった「イチ」が、

　壹與時代になると、

　邪馬国と一緒になって『邪馬一国』という君臨国名になり、

　１３歳の少女が「壹與＝一女王」と呼ばれて倭人に君臨し、

　筆頭官も伊支馬と呼ばれ、

　それは『古事記』に「伊久米伊理毘古伊佐知命」とある「伊久米」に合い、

　『日本書紀』の「活目入彦五十狭茅尊」の「活目」にも合う。

　これは『記・紀』がどう書かれたかを、正確に教えてくれる。

　イチに活（イキ）を当て字しているからイチは沖縄、

　それをイキと発音するのは本土語で、

　３世紀には沖縄語が話されていたのだが、

　『日本書紀』の編集者は

　伊支馬をイキマと読んでしまって「活目」と当て字し

　『古事記』の編集者は

　その名に「伊久米」と当て字した。

　これはイキウマと読み、

　理由は位宮が「生き馬の眼を抜く」という諺を生んだ人物だからだ、

　という考え方と、

　いや「伊久米」は「生き埋め」と読むのだ、

　という考えが対立したことが考えられる。

　それは卑弥呼の「殉葬者　奴婢百余人」を生き埋めにしたという記事が、

　『垂仁紀』にも倭彦命を葬った際に、

　その近習を全部、陵域に生き埋めにしたと書いてあるからである。

　倭彦命は天皇の弟だと書いてあるが、
　
　殉葬者を生き埋めにしたことに変わりはない。

　またそれがスメルのウル女王墓にも見られる慣習だったことも、

　ルーツを立証する貴重な史実で、見過せない。


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