2013年3月10日日曜日

3世紀にはヤマトと読めない邪馬臺



 『Yahoo!天気・災害』 

 『出典』言語復原史学会加治木義博大学院講義録39:14頁

 《3世紀にはヤマトと読めない邪馬臺
 「3世紀にはヤマトと読めない邪馬臺


 『文字で確かめる』

 邪馬臺国大和説というのは邪馬壹(いち)国を邪馬臺国と読み、

 それを更にヤマトと読み替えて、

 それは大和=奈良だと主張する説だが、

 発音が全然違い、聞書きした魏使が間違うことは絶対ない。

 壹(いち)と臺(だい)は少しは似てはいるが小学生でも見分けられる。

 それも一字でなく壹與や魏都の「臺(だい)」など多数使われていて、

 全部写し損なうことは絶対にない。

 『発音で確かめる』

 「漢字の発音」はカールグレン以来、

 私(加治木義博)に至るまで多くの研究が積み重ねられていて、

 時代変化が確認されている。

 理由は中国の革命の連続で支配者が変わると、

 その支配者の発音が標準語になるからである。
 
 秦と漢で発音が変った事は『魏書東夷韓章』にも書いてあるし、

 元(ゲン)代の標準語が蒙古語だったことはすぐ判る。

 漢代にはウワイだった倭の発音が、

 唐代になるとワになったように、

 「臺」は漢魏音でダグだったのが、

 隋唐代に「ト」になった。
 
 仮に『倭人章』に邪馬臺と書いていたとすれば、

 それは3世紀にはジャマダグと発音していたのであって、

 隋唐語を知らない漢や魏の人たちは絶対にヤマトとは発音しなかった。

 それをヤマトと読む大和説は、

 こうした漢字音の時代差という原則さえ、

 全然知らない幼稚な思い付き説で、

 根底から間違った、いい加減な空想説に過ぎない。


 《スメル(シュメール)文明

 「スメル(シュメール)文明
 《パーリ語辞典
 「パーリ語辞典

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 『言語復原史学会:画像』 
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