卑弥呼は自殺したのか？

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３９：２２頁

　《卑弥呼は自殺したのか？》
　「卑弥呼は自殺したのか？」


　反対に「邪馬壹」が正しいというほうには、動かない証拠が山積している。

　それをも少し具体的に挙げて、お話ししておく必要がある。

　壹與は狗右智(ウチ)卑狗（武内宿弥）と共に戦って、

　卑弥呼の死後、倭人政権を継いだ。

　それは薩摩王＝鹿児島半島の王＝香坂(カゴサカ)王と、

　大隅（忍(オス)）と球磨(クマ)（熊）の王＝忍熊王とを倒して女帝政権を樹てたと、

　『記・紀』に記録されている神功皇后の事跡に、総て完全に一致する。

　これを南九州でなく、奈良にあった大和政権の話だというのが大和説である。

　だが大和説には、こんな具体的な証拠が全くないのに、

　鹿児島説にはさらに動かし難い証明記事がある。

　神功皇后として壹與が鹿児島に攻め込んだ時、

　郡使の張政が伊都までやってきて、

　難升米に会って「檄で告諭した」。

　その時、卑弥呼は死んだ。

　それを『倭人章』は「卑弥呼　以死」と書いている。

　在来は、これは

　「死せるを以て＝死んだので＝その時、偶然、卑弥呼が死んだので…」

　という意味に読むのだという説と、
　
　いや「以て死ぬ（檄の告諭を受けた為に卑弥呼は自殺した）」

　と読むのだという説があったが、

　どちらとも決められないままで宙に浮いていた。

　事が天皇家の先祖の話なので、

　自殺したというのを遠慮したのかも知れないが、

　そんなことでは、

　張政が折角、「以」を書き加えたのが何にもならない。


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