詰まらなく見えるが「大きな証拠」

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２１：２３頁

　《詰まらなく見えるが「大きな証拠」》

　それを

　「中国崇拝の極、尊い神武紀元を讖緯説(しんいせつ)で汚(けが)した」として

　『日本書紀』を罵倒した本居説は、

　貴重な文献『日本書紀』を抹殺しようとした極端な暴論のように見えるが、

　このままではそれが間違っているという結論も出せない。

　だが、はっきり結論を出せるもう1つの記事が『日本書紀』にはある。

　それを見落としていては何にもならない。

　「神武紀」の初め、前書きの部分に年代が出てくる

　「自　天祖降跡　以遠（＝以来）于今（＝今迄）一百七十九万二千四百七十余歳」。

　天祖（＝天孫）彦火の瓊瓊杵（ニニギの）尊の降臨からの年数だというのだ。

　先縄文文化の発生でも西暦前30万年なのだから、神武天皇の父の祖父、

　４代前の尊が180万年も前の原始人類であるはずがない。

　今なら大笑いされて信頼を失うに決まっている事を大まじめで書いているのが

　『日本書紀』なのである。

　これも宣長なら罵倒の材料である。

　『日本書紀』編者はウソで固めて、何をしようとしたのであろうか？。

　中国の讖緯説は『日本書紀』の編纂目的が、

　唐への国力誇示だという事情で説明がつくが、

　こちらは相手が唐では、

　かえって馬脚を顕わして逆効果になるのに、

　敢えてそれをしている。

　これでは

　「人をバカにしている、デタラメもはなはだしい」と、

　宣長に同調したくなる。

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