真相は年代ではなく数字による応神天皇の名乗り

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２１：２４頁

　《真相は年代ではなく数字による応神天皇の名乗り》


　だからこの問題は、ここで止めてしまってはならないのである。

　なぜなら、いかに古代人だといえ、

　現代人でも手に余るような『日本書紀』を編纂した人たちが、

　そんなにも愚かな人揃いだったとは考えられないからである。

　彼等もそれがオーバーだ位いは解っていたはずなのに、

　それを敢えて記載したのには、

　思いつきや、出まかせではない「根拠」があったとみなければいけない。

　なぜなら『日本書紀』は個人が書きなぐった作品ではなく、

　多くの人が合議し、検閲し、推考を重ねて、

　すくなくとも推古天皇２８年（620年）から、

　元正天皇養老４年（720年）まで、

　100年がかりで完成した歴史をもっているからである。

　ではその検閲をパスした根拠は何だったか？

　それは編者の誰かが新たに書きこんだものではなく、

　記録として木簡に書かれて実在していたという以外、

　他には考えられない。

　しかしそれを正しく読める者がいなかったから、

　この奇妙な年代が出来上がったのである。

　これを整理すると。

　その文字は数字だけで、「一七九二四七十」と書いてあったのである。

　これは「ヒナクニシナト」という名詞を写した当て字だったのだ

　漢字に直すと「日奴国、品都(シナト)」で、

　これは「肥の国　品都(ポントス)、

　もうよく御存知の通り、肥後の天草に本渡・栖本などの地名を残している

　応神天皇の「名乗り」の一つを、読み損なったものだったのである。

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