伯耆(ほうき)の境港から出雲の佐田へ移ったのは誰か？

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２７：１７頁

　《伯耆(ほうき)の境港から出雲の佐田へ移ったのは誰か？》
　「伯耆(ほうき)の境港から出雲の佐田へ移ったのは誰か？」

　しかし彼女は出雲にも出水にも引退したりはしていない。

　それはまた別の<大国主>の史実を物語っているのである。

　私たちが既にみてよく知っているものから見ていこう。

　大阪湾国生みの主人公は伊邪木和気・履中天皇で<イザナキ>の命だった。

　その子が<天照大神>と<スサノオ>であるはずだが、

　天照大神に近い<青>・<ア>、<海>・<マ>＝青海郎女はいるが、

　<スサノオ>に合う皇子はいない。

　その代わり弟に<墨江中王>がいて、

　次の倭王・済（スミ）と同じ発音をもっている。

　かれは讃・珍・済で五王の３番目だから、済(ス)三(サ)の王(オ)でもある。

　事実、彼は兄の皇位を奪おうと皇居に放火、

　天皇は阿知の直(あたえ)に救われて逃げ出すという行為も

　また<スサノオ>そのものである。

　しかし家臣の隼人に殺されて、誰も出雲へは行かない。

　では出雲へ行ったのは誰か？、

　移った跡に必ず残す

　「<サカイ>や<サカ>→<サタ>」という皇族の移住に伴う

　［地名遺物の定則］を活用すると、

　<伯耆の境港>から<出雲の佐田>へ移った人物が、

　唯一あるだけである。

　しかしそれを『記・紀』はどちらも書かない。なぜか？。

　出雲神話と呼ばれてきたものは、

　それを書かないことが「目的」で書かれた「秘史」なのだからである。

　当事者は『原・日本書紀』を作った天智天皇であり、

　彼に皇位を追われた天皇以外にはない。

　倭国を譲った<倭(オオ)国主>が<大国主>で、

　勝ったのが<スサノオ>・天智天皇なのである。

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