メモ程度にまで圧縮された具体的史実

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２７：９頁

　《メモ程度にまで圧縮された具体的史実》
　「メモ程度にまで圧縮された具体的史実」

　以上は出土品をめぐる発掘考古学の例だが、

　『出雲神話』と呼ばれてきたものの問題も、

　これと全く同じである。

　それは講義録(院)２６で終りではなく、これからが本番なのである。

　政治というものには、こうしたことが起こるから、その時にはこうしなさい。

　またそんな事件を防ぐためには、これこれに気をつけなさい。

　こんなことは、してはならない。

　そんなことをしたら、真似をするものが出ないように、

　こんな罰を課して見せしめにするように…という実例集であり、

　予言集であり、法律集でもあったのが、

　『記・紀』の実体であり目的でもあったことは、もうよくご納得戴けたと思う。

　それもギリシャ式の神託の流れを守り、神の権威ある教えとして伝え、予言し、

　それが常に的中した実例として、天皇たちの歴史を引用したのだという形になっている。

　これが本来の皇室にあった『神託集』の原型だったのである。

　『記・紀』とは、神託に始まった政治哲学の教科書であり、

　予言書であり憲法でもあったのである。

　けれども、その素材に使われた史実（法律でいえば「判例」に当る）については、

　私たちは、まだ取り上げず、放置したままである。

　これで終っては、『出雲神話』は史実どころか、

　出雲地方とは無関係な伝説や寓話ばかりということにもなってしまう。

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