伊佐良井は祖先の名のイスラエルではない

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　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３６：８頁

　《伊佐良井は祖先の名のイスラエルではない》
　「伊佐良井は祖先の名のイスラエルではない」

　この井戸は『源氏物語』にも

　「いさらゐは　はやくのことも　忘れじを　元のあるじや　面　変はりける」

　と記されていると、証拠の一つにしているが、

　この「はやくのこと」は祖先がイスラエルだという意味になるだろうか？。

　この歌の主意は

　「元の主が、私を見る目付きも、表情も以前とは変わってしまった」

　という嘆きにあるから、伊佐良井の井戸を強調した意図は、

　それと対比して、

　変わらないものの良さ、美しさを痛感させて、

　変わってしまったものを非難することにある。

　「はやくのこと」は「遅くなって」の反対で、早期のこと。

　流れる水の早期は水源のことだから、

　「伊佐良丼の井戸の水は、

　　水源で美しい石に洗われて美しくなり、

　　井戸まで流れてきても変わらず美しいが、

　　その人は何もかも汚なく変わってしまった」

　という嘆きの歌であって、

　これをイスラエルにしたのでは、

　紫式部はキリスト教に詳しく、

　元の主＝主キリスト？が

　どう面変りしたというのか？、

　支離滅裂で何のことか分からなくなる。

　無茶なコジツケだ。

　それに秦氏はなぜ？そんな謎めいた当て字を

　使う必要があったのか？も考えられない。

　河勝でも酒でも本名を堂々と書いているのだ。

　それ以上に尊敬する先祖の名を伊佐良井などと、

　タカが井戸の名にしてしまうような人達では絶対にない。

　博士の妄想に過ぎない。

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